"Estamos durmiendo como marranos": líder embera en Bogotá
Unos 500 miembros de la etnia embera katío, provenientes del Chocó, llevan casi una semana en el Parque Tercer Milenio a la espera de atención para volver a sus territorios. Denuncian amenazas de bandas dedicadas al tráfico de drogas en el sector.
-Redacción Nacional y EFE
Más de 500 indígenas embera provenientes del Chocó llevan casi una semana durmiendo en el Parque Tercer Milenio en el centro de Bogotá, a la espera de ser atendidos por las autoridades nacionales. Los indígenas denuncian incumplimientos de las instituciones gubernamentales con relación al proceso de retorno a sus territorios.
Según denunciaron desde la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), el retorno de los indígenas del pueblo embera katío a Chocó debería haber iniciado el pasado 10 de diciembre según habían acordado en reuniones previas con la Unidad de Víctimas.
Lea: La deuda del acuerdo de paz con los indígenas del Darién chocoano
Sin embargo, el proceso de retorno no ha iniciado e incluso se llegó a decir que podría ser aplazado para finales del mes de enero. Pero además, la situación de quienes permanecen en Bogotá es crítica.
De acuerdo con la ONIC, la mayoría de ellos vive en condiciones inhumanas en el barrio San Bernardo "donde han sido víctimas de amenazas, hostigamientos y agresiones físicas y verbales" por parte de, entre otros, miembros de bandas dedicadas al microtráfico de estupefacientes.
"Hacemos un llamado urgente a todas las instituciones a prestar la atención debida a los compañeros en situación de desplazamiento en Bogotá y exigimos que se realice urgente y prontamente el retorno de los hermanos embera katío a sus territorios", expresaron desde la ONIC.
En diálogo con Noticias Caracol, Luis Alfonso Biricha, uno de los líderes de la comunidad embera que hace presencia en la capital de la República, señaló: "Nos duele mucho porque estamos en una situación crítica. Ni en nuestra tierra dormimos así amntonados, como maranos, todos en un solo lugar".
La situación en Chocó
Obligados a desplazarse en numerosas ocasiones por el conflicto armado y los castigos de la madre naturaleza, los indígenas embera de la llamada Comunidad del 20 del Chocó retornan a sus casas con otro reto: superar la crisis de salud que se ceba con las etnias de este departamento.Pese a ser la región más rica en biodiversidad y recursos naturales de Colombia, su población, mayoritariamente afrodescendiente, pero también indígena y mestiza, vive en extrema pobreza como consecuencia, entre otros factores, de la guerra y la ausencia de servicios sociales.
Así sucede en una zona situada a una hora y media en coche desde la capital del Chocó, Quibdó, por la carretera que llega hasta Medellín, donde se asienta la Comunidad del 20, formada por medio centenar de familias y casi 300 personas.
Una zona de "enfrentamientos continuos" entre la guerrilla y los grupos paramilitares que les obligó a desplazarse a Quibdó en el año 2000. La llegada del Ejército, que levantó en 2014, a apenas 300 metros de sus casas, una base, complicó aún más las cosas, explica el sacerdote y mediador Jesús Albeiro.
Pese a que los acuerdos de paz acaban de cumplir dos años, el conflicto aún se deja sentir en esta zona, que ahora se disputan grupos armados como el Ejército de Liberación Nacional (ELN) o el Clan del Golfo tras el espacio dejado por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
"Muchos nos han señalado como guerrilleros pero somos indígenas, no somos conflicto armado, solo somos personas débiles", señala la joven gobernadora de la Comunidad del 20, Maribel Velasques, un puesto que a sus 28 años le "encanta" ejercer y para el que ha contado con el apoyo de todos sus compañeros, también de su marido.
Lea también: Departamento del Chocó entre corrupción y olvido
Pero a todo ello se unen los caprichos de la madre naturaleza: el 9 de junio de 2016 un desprendimiento de tierra causó la muerte de trece miembros de la comunidad, que tuvo que volver a desplazarse a dos kilómetros de sus casas.
Hoy están en pleno proceso de reubicación tratando de superar también el mal que nunca les abandonó: la dificultad de acceder a la salud y a otras necesidades básicas que aqueja a las comunidades del Chocó.
Aunque la del 20 y otras cercanas lo tienen algo más fácil gracias a la diócesis de Quibdó, que ha creado, con la ayuda de Manos Unidas, una Institución Prestadora del Servicio de Salud (IPS) que atiende a la población indígena.
Plinio Mecha es el gerente de la IPS Erchichi Jai, que abrió sus puertas el año pasado; allí, los indígenas son atendidos en su lengua para cualquier especialidad, incluyendo la consulta del dentista.
Además de su sede física, este centro realiza "brigadas extramurales" para asistir a las comunidades indígenas más remotas, ya que algunas "tienen cuatro o cinco horas" de camino en mitad de la selva para llegar a la IPS. También realizan cursos de formación, como el de diplomado en salubridad o el de partera.
Una de estas "parteras de vida" es Selina Velasques, que ha ayudado a nacer a 18 niños de varias comunidades. Su sueño fue siempre el de ser enfermera, sobre todo cuando vio cómo su madre, también partera, daba a luz "con muchísimo dolor" a su hermano pequeño a través de "una rendija" de la puerta de la habitación de su casa.
Años después de aquello le "tocó partear" a su hermana: "Como no tenía idea, cogí un machete de la cocina y corté el cordón umbilical. A medida que fui creciendo, mi idea era salvar vidas", rememora. Y lo consiguió.
Más de 500 indígenas embera provenientes del Chocó llevan casi una semana durmiendo en el Parque Tercer Milenio en el centro de Bogotá, a la espera de ser atendidos por las autoridades nacionales. Los indígenas denuncian incumplimientos de las instituciones gubernamentales con relación al proceso de retorno a sus territorios.
Según denunciaron desde la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), el retorno de los indígenas del pueblo embera katío a Chocó debería haber iniciado el pasado 10 de diciembre según habían acordado en reuniones previas con la Unidad de Víctimas.
Lea: La deuda del acuerdo de paz con los indígenas del Darién chocoano
Sin embargo, el proceso de retorno no ha iniciado e incluso se llegó a decir que podría ser aplazado para finales del mes de enero. Pero además, la situación de quienes permanecen en Bogotá es crítica.
De acuerdo con la ONIC, la mayoría de ellos vive en condiciones inhumanas en el barrio San Bernardo "donde han sido víctimas de amenazas, hostigamientos y agresiones físicas y verbales" por parte de, entre otros, miembros de bandas dedicadas al microtráfico de estupefacientes.
"Hacemos un llamado urgente a todas las instituciones a prestar la atención debida a los compañeros en situación de desplazamiento en Bogotá y exigimos que se realice urgente y prontamente el retorno de los hermanos embera katío a sus territorios", expresaron desde la ONIC.
En diálogo con Noticias Caracol, Luis Alfonso Biricha, uno de los líderes de la comunidad embera que hace presencia en la capital de la República, señaló: "Nos duele mucho porque estamos en una situación crítica. Ni en nuestra tierra dormimos así amntonados, como maranos, todos en un solo lugar".
La situación en Chocó
Obligados a desplazarse en numerosas ocasiones por el conflicto armado y los castigos de la madre naturaleza, los indígenas embera de la llamada Comunidad del 20 del Chocó retornan a sus casas con otro reto: superar la crisis de salud que se ceba con las etnias de este departamento.Pese a ser la región más rica en biodiversidad y recursos naturales de Colombia, su población, mayoritariamente afrodescendiente, pero también indígena y mestiza, vive en extrema pobreza como consecuencia, entre otros factores, de la guerra y la ausencia de servicios sociales.
Así sucede en una zona situada a una hora y media en coche desde la capital del Chocó, Quibdó, por la carretera que llega hasta Medellín, donde se asienta la Comunidad del 20, formada por medio centenar de familias y casi 300 personas.
Una zona de "enfrentamientos continuos" entre la guerrilla y los grupos paramilitares que les obligó a desplazarse a Quibdó en el año 2000. La llegada del Ejército, que levantó en 2014, a apenas 300 metros de sus casas, una base, complicó aún más las cosas, explica el sacerdote y mediador Jesús Albeiro.
Pese a que los acuerdos de paz acaban de cumplir dos años, el conflicto aún se deja sentir en esta zona, que ahora se disputan grupos armados como el Ejército de Liberación Nacional (ELN) o el Clan del Golfo tras el espacio dejado por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
"Muchos nos han señalado como guerrilleros pero somos indígenas, no somos conflicto armado, solo somos personas débiles", señala la joven gobernadora de la Comunidad del 20, Maribel Velasques, un puesto que a sus 28 años le "encanta" ejercer y para el que ha contado con el apoyo de todos sus compañeros, también de su marido.
Lea también: Departamento del Chocó entre corrupción y olvido
Pero a todo ello se unen los caprichos de la madre naturaleza: el 9 de junio de 2016 un desprendimiento de tierra causó la muerte de trece miembros de la comunidad, que tuvo que volver a desplazarse a dos kilómetros de sus casas.
Hoy están en pleno proceso de reubicación tratando de superar también el mal que nunca les abandonó: la dificultad de acceder a la salud y a otras necesidades básicas que aqueja a las comunidades del Chocó.
Aunque la del 20 y otras cercanas lo tienen algo más fácil gracias a la diócesis de Quibdó, que ha creado, con la ayuda de Manos Unidas, una Institución Prestadora del Servicio de Salud (IPS) que atiende a la población indígena.
Plinio Mecha es el gerente de la IPS Erchichi Jai, que abrió sus puertas el año pasado; allí, los indígenas son atendidos en su lengua para cualquier especialidad, incluyendo la consulta del dentista.
Además de su sede física, este centro realiza "brigadas extramurales" para asistir a las comunidades indígenas más remotas, ya que algunas "tienen cuatro o cinco horas" de camino en mitad de la selva para llegar a la IPS. También realizan cursos de formación, como el de diplomado en salubridad o el de partera.
Una de estas "parteras de vida" es Selina Velasques, que ha ayudado a nacer a 18 niños de varias comunidades. Su sueño fue siempre el de ser enfermera, sobre todo cuando vio cómo su madre, también partera, daba a luz "con muchísimo dolor" a su hermano pequeño a través de "una rendija" de la puerta de la habitación de su casa.
Años después de aquello le "tocó partear" a su hermana: "Como no tenía idea, cogí un machete de la cocina y corté el cordón umbilical. A medida que fui creciendo, mi idea era salvar vidas", rememora. Y lo consiguió.