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                                                                                                                                El hechizo de las brujas sobre la historia del arte

                                                                                                                                Desde la mitología hasta la literatura, las brujas han sido un objeto de fascinación y la historia del arte no ha sido la excepción. Durante siglos estas mujeres de leyenda se han convertido en la temática de diferentes cuadros y representaciones visuales que han evolucionado con la percepción que se tiene de ellas.

                                                                                                                                Andrea Jaramillo Caro

                                                                                                                                Periodista de El Magazín cultural
                                                                                                                                "El Sabat de las brujas" de Francisco Goya (1797).
                                                                                                                                Foto: Wikimedia Commons
                                                                                                                                PUBLICIDAD

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                                                                                                                                Gracias por ser nuestro usuario. Apreciado lector, te invitamos a suscribirte a uno de nuestros planes para continuar disfrutando de este contenido exclusivo.El Espectador, el valor de la información.

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                                                                                                                                Foto: Wikimedia Commons
                                                                                                                                PUBLICIDAD

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                                                                                                                                Los disfraces actuales que se usan alrededor del mundo para encarnar a estas mujeres varían entre prendas largas y faldas cortas con un sombrero puntiagudo. Sin embargo, parecer o ser señalado de practicar brujería en el pasado podía ser equivalente a una sentencia de muerte. Desde que en el siglo XIV aparecieron las menciones de estas criaturas como las culpables de sucesos como una cosecha fallida o con características que desafiaban el status quo del momento, comenzaron las cacerías de brujas. Hacia el año 1400 aparecieron las primeras brujas en ilustraciones y xilografías, donde eran representadas como criaturas demoníacas y pervertidas. Durante los próximos 400 años después de esas primeras representaciones, cerca de 80.000 personas, el 80% mujeres, fueron perseguidas y acusadas de brujería, donde los crímenes iban de impotencia masculina, a daño de propiedad y adoración al demonio, con quien hacían pactos para obtener poderes supernaturales.

                                                                                                                                PUBLICIDAD

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                                                                                                                                Read more!

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                                                                                                                                "Hexenküche" de Frans Francken el JOven (siglo XVII).
                                                                                                                                Foto: Wikimedia Commons

                                                                                                                                Mientras que los primeros juicios por brujería se llevaron a cabo en Francia en 1428, la primera vez que fueron representadas fue en el manuscrito del poema “Le champion des dames” de 1451, del escritor francés Martin Le Franc. Al lado de su texto dibujó a dos mujeres en vestidos largos y montadas sobre palos de escoba, “eran etiquetadas como “valdenses”, provenientes de una secta cristiana ascética. La tradición francesa se burlaba del grupo calificándolo de herético, imaginando que sus mujeres volaban por el cielo en escobas de ramitas”, se lee en el artículo de Artsper. Posteriormente, aparecieron en el Malleus Maleficarium de 1486 del clérigo alemán católico Heinrich Kramer, era un manual para cazadores de brujas, donde eran descritas como “maliciosas, débiles mentales, codiciosas y celosas: presa fácil para el diablo. Su mayor pecado, aparentemente, fue su insaciable lujuria carnal. A continuación se muestra el primer ejemplo de una bruja en el arte occidental”, de acuerdo con Candy Bedworth, de la revista Daily Art.

                                                                                                                                PUBLICIDAD

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                                                                                                                                Read more!

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                                                                                                                                Con el tiempo, el temor a estas mujeres decreció y hacia 1750 ya no eran estas criaturas que debían ser vistas como ser perseguidas. Esto se reflejó en el arte, puesto que todos los países en Europa, excepto Suiza, ya habían despenalizado la brujería y las representaciones ya no se veían como repulsivas. Por ende, artistas como Francisco Goya comenzó a interpretar el mito “creando lienzos que presentaban aquelarres y aquelarres de brujas. Con frecuencia utilizó imágenes violentas para protestar contra los males de la sociedad; sus lienzos de brujas pueden haber sido excavaciones contra la superstición y la paranoia mientras la Inquisición española hacía estragos hasta 1834. Sin embargo, las representaciones de brujas europeas del siglo XIX no siempre exhibieron tonos antisistema. The Magic Circle (1886), del pintor británico John William Waterhouse, es una imagen encantadora de una mujer descalza que rodea un caldero en medio de ruinas arenosas, una composición más exótica que crítica”, de acuerdo con Alina Cohen de Artsy.

                                                                                                                                Tres de las obras de Hilma af Klint de su serie "Las pinturas del templo", fueron exhibidas en Londres en 2016.
                                                                                                                                Foto: David M. Benett
                                                                                                                                No ad for you

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                                                                                                                                Por Andrea Jaramillo Caro

                                                                                                                                Periodista y gestora editorial de la Pontificia Universidad Javeriana, con énfasis en temas de artes visuales e historia del arte. Se vinculó como practicante en septiembre de 2021 y en enero de 2022 fue contratada como periodista de la sección de Cultura.@Andreajc1406ajaramillo@elespectador.com
                                                                                                                                Ver todas las noticias
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