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                                                                                                                                  ‘Pero este poema no podrá borrarlo nadie’: Pablo Neruda

                                                                                                                                  Fernando Araújo Vélez

                                                                                                                                  Editor de Cultura

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                                                                                                                                  Como lo escribió Pablo Picasso, “Ahora que los refugiados españoles llenan de espanto a los países totalitarios, ahora que el llanto sigue vivo en la frontera y hay hambre y pena llega Neruda en cuerpo y espíritu con su enorme angustia de poeta a continuar su apostolado. Ya no habla de la rosa, habla de la sangre”. Neruda había intentado salvar de la persecución, de la prisión, de los campos de concentración y del fusilamiento a varios españoles, entre ellos, a Miguel Hernández, a quien consideraba el gran poeta de los tiempos que corrían. No lo logró. A los anónimos, porque los tenían muy escondidos o ya habían sido ejecutados. A Hernández, porque luego de varios cruces de cartas y de dedicatorias, fue detenido en su pueblo, Orihuela, y trasladado de una cárcel a otra, Ocaña, Palencia, Alicante, hasta que falleció en la última, poco después de escribir “Cancionero y Romancero de ausencias”, que se iniciaba con “Nanas de la cebolla”.

                                                                                                                                  Read more!

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                                                                                                                                  Después de los actos oficiales, se largaron a cantar sus canciones, que en el fondo eran sus cantos y un canto general de y hacia Pablo Neruda.

                                                                                                                                  Treinta años después de que el barco Winnipeg atracara en Valparaíso, Chile, con dos mil y tantos refugiados republicanos españoles que habían padecido la Guerra Civil, Pablo Neruda escribía que no le importaba si la crítica borraba toda su poesía, porque el poema que “recordaba”, que era la gesta del Winnipeg, no podría borrarlo nadie. La historia la había comenzado a escribir en 1938, cuando fue nombrado cónsul del gobierno chileno de Pedro Aguirre Cerda en París. Entonces decidió hacer algo que fuera más allá de las palabras, de los elogios y los salones. “Yo voy a Francia a recoger españoles y darles el refugio de Chile, porque en mi patria manda el pueblo y este es uno de sus mandatos”, dijo en Buenos Aires, pocos días antes de partir hacia Francia, según el relato de Mario Amorós en su libro “Neruda, el príncipe de los poetas”.

                                                                                                                                  Como lo escribió Pablo Picasso, “Ahora que los refugiados españoles llenan de espanto a los países totalitarios, ahora que el llanto sigue vivo en la frontera y hay hambre y pena llega Neruda en cuerpo y espíritu con su enorme angustia de poeta a continuar su apostolado. Ya no habla de la rosa, habla de la sangre”. Neruda había intentado salvar de la persecución, de la prisión, de los campos de concentración y del fusilamiento a varios españoles, entre ellos, a Miguel Hernández, a quien consideraba el gran poeta de los tiempos que corrían. No lo logró. A los anónimos, porque los tenían muy escondidos o ya habían sido ejecutados. A Hernández, porque luego de varios cruces de cartas y de dedicatorias, fue detenido en su pueblo, Orihuela, y trasladado de una cárcel a otra, Ocaña, Palencia, Alicante, hasta que falleció en la última, poco después de escribir “Cancionero y Romancero de ausencias”, que se iniciaba con “Nanas de la cebolla”.

                                                                                                                                  Read more!

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                                                                                                                                  Después de los actos oficiales, se largaron a cantar sus canciones, que en el fondo eran sus cantos y un canto general de y hacia Pablo Neruda.

                                                                                                                                  Por Fernando Araújo Vélez

                                                                                                                                  De su paso por los diarios “La Prensa” y “El Tiempo”, El Espectador, del cual fue editor de Cultura y de El Magazín, y las revistas “Cromos” y “Calle 22”, aprendió a observar y a comprender lo que significan las letras para una sociedad y a inventar una forma distinta de difundirlas.Faraujo@elespectador.com
                                                                                                                                  Ver todas las noticias
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