Nepomuceno Matallana o de los vacíos del derecho y la moral (Serie:psicópata)

Hay quienes afirman que los psicópatas abundan entre nuestra realidad y que, a diario, nos topamos con ellos. Algunos hablamos de ellos tapándonos la boca y bajando la voz, otros lo hacemos señalándolos con el dedo que llaman “inquisidor”. El punto es que hablamos de ellos como si fueran quimeras, como si fueran camaleones que se camuflan en el afán, en la tranquilidad, en la esperanza, en el desasosiego, en el hogar, en la oficina, en la iglesia, en el bar o en la calle que compartimos y donde todos somos meros individuos sin armar comunidad.

Hay quienes afirman que los psicópatas abundan entre nuestra realidad y que, a diario, nos topamos con ellos. Algunos hablamos de ellos tapándonos la boca y bajando la voz, otros lo hacemos señalándolos con el dedo que llaman “inquisidor”. El punto es que hablamos de ellos como si fueran quimeras, como si fueran camaleones que se camuflan en el afán, en la tranquilidad, en la esperanza, en el desasosiego, en el hogar, en la oficina, en la iglesia, en el bar o en la calle que compartimos y donde todos somos meros individuos sin armar comunidad.

Lo cierto es que los psicópatas no se esconden, porque muchos no se reconocen como tal, porque muchos se hicieron sin su voluntad, otros se hicieron porque sienten que no pertenecen o porque alguien les hizo entender que no cabían en el mundo de los buenos y viejos modales o de las nuevas y divertidas tendencias.

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Uno de estos psicópatas podría ser uno que nació en septiembre de 1891 entre las montañas y praderas del departamento de Boyacá. No nació siendo psicópata, por supuesto, pero nació abandonado y fue hallado con una manta que sólo lo cubría del frío.

Los psicólogos y psiquiatras ahondan en los recuerdos, en las vivencias de la infancia, escarban en las memorias intentando hallar las posibles razones por las que las personas pierden la cordura o la empatía por la humanidad. Los traumas por una palabra, un golpe, una violación, una ausencia, un disparo, una puñalada o un gesto de indiferencia van haciendo eco y onda en el cerebro.

En el caso de nuestro personaje muchos concuerdan en que pertenecer a una familia disfuncional o poco convencional pudo ser el núcleo de su desprecio por los otros, que esa ausencia de amor engendrado por su propia sangre pudo verse traducida en el amor superficial, en el disfraz del defensor de la justicia que utilizó por mucho tiempo para apropiarse de varios inmuebles y asesinar a los clientes que contactaba con las vestiduras de un “abogado titulado e inscrito”.

Nuestro personaje tenía un as bajo la manga. Antes de llegar a Bogotá, ya mostraba una inclinación a evadir la justicia colombiana. Si bien se mostraba aliado de ella tan solo como una fachada, el destino final de cada obra estaba encaminado a su propio bienestar, a su victoria a costa de la muerte y de la traición. 

Los murmullos de la historia que van quedando en los pueblos y que se van transmitiendo a los medios de comunicación dicen que Nepomuceno Matallana escondía a criminales en su casa, ubicada en el municipio de Caldas, en Boyacá, el mismo donde fue abandonado cuando nació. Esos mismos murmullos dicen que su prontuario como criminal se inició en esa década de 1920 cuando empezó a ser cómplice de los ladrones, los asesinos y todos aquellos que violaran las libertades de los demás. 

Los impostores se visten de cuello blanco. Los falsos títulos no son cuento de ahora. Matallana afirmaba ser abogado de la Universidad Republicana. En los cafés que frecuentaba la élite bogotana entre la década de 1930 y 1940 se hallaban las víctimas del llamado "Doctor Mata". Hombres y mujeres que acumulaban grandes riquezas o que contaban con negocios prósperos eran los objetivos de este autoproclamado abogado que contaba con un manejo locuaz de la palabra. 

Matallana vestía de traje y sombrero. Pasaba desapercibido en una sociedad que se fue desintegrando sin que nadie lo notara. Su palabra era certera, su mirada penetrante y su postura siempre recta. En sus clientes, que más que clientes eran víctimas, veían seriedad y confianza en el hombre que planeaba la supuesta defensa de sus bienes, que planeaba el asesinato de quien tenía al frente y planeaba las cartas y los escenarios que maquillarían al crimen de una buena obra y de un abogado que se mostraba humanista al preocuparse por el destino y la desaparición de sus clientes. 

El "Doctor Mata" es un personaje digno de la literatura, de una literatura cercana a una realidad que no contamos porque nos da temor aceptarla. Al igual que en Camargo, la obra de teatro inspirada en otro asesino serial en Colombia en las década de 1970 y 1980, Matallana podría ser la representación del mal, de un mal señalado por la iglesia y dictado por la moral que esta misma ha configurado en Colombia. Su figura es el postulado de individuos que carecen de una ética y que están en este plano para no olvidar el mal que hemos avalado, el que no puede dejar de existir porque, así sea difícil de aceptar, es necesario para reconocer los límites de la naturaleza humana, para reconocer nuestra responsabilidad en una degradación y en una corrupción de los principios que abogaban por la solidaridad con el otro y por el crecimiento en conjunto. 

Alberto Ramírez, Forero Vanegas, Baudilio Mendoza, Octavio Perdomo o Leónor López hicieron parte de las 35 víctimas de este asesino serial. Todos ellos obedecían al patrón de la soledad y la opulencia. Todos contaban con haciendas, minas, empresas y demás propiedades que ostentaban un poder económico relevante en una época en la que las desigualdades empezaban a florecer con mayor intensidad. 

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Esa soledad era el elemento ideal para reconocer en ellos cierta vulnerabilidad. Matallana no tenía escrúpulos para aprovecharse de ese aislamiento y convertirse en el confidente, en la voz de la sabiduría y de la salvación. Su amplio manejo de las leyes, y más aún de los vacíos del sistema judicial, lo convertían en un calculador infalible, en un gran jugador de ajedrez que sabía poner en jaque a sus clientes haciéndoles creer que detrás de su fortuna existían manos inescrupulosas que querían apropiarse de sus bienes y que muchos de sus movimientos traerían líos con la justicia. Así, el abogado los convencía de entregarle sus propiedades y de darle el poder para manejar los casos. Sin levantar sospechas, escribiendo cartas a las familias para preguntar por sus clientes o para contarles que los procesos iban por buen camino, el "Doctor Mata" se ganaba la confianza de sus clientes, y en el momento menos esperado, sacaba a la muerte bajo las mangas de sus abrigos y la acercaba a sus víctimas. 

Cada maniobra era calculada. Nepomuceno Matallana supo durante casi diez años cómo pasar como el abogado comprometido con la defensa de sus clientes, con la vida de los mismos y con la preservación de los bienes que adquirieron por años de esfuerzo. Tan solo fue el asesinato de Alfredo Forero Vanegas el que logró ser demostrado por las autoridades como un crimen cometido por Matallana de manera intelectual, pues por medio de Hipólito Herrera, el abogado logró acabar con la vida del comerciante luego de persuadir a Herrera de que Forero lo mataría si no entregaba unos cheques. El asesinato, causado por los disparos de un révolver que llevaba el acompañante del "Doctor Mata"; se dio en Chipaque, Cundinamarca, lejos, como siempre procuró Matallana, de cualquier testigo del crimen cometido. 

Matallana pagó 29 años de cárcel. Se fugó dos veces, una de ellas en medio del caos del 9 de abril de 1948. Como lo hizo desde que tenía 20 años, halló múltiples formas de evadir el peso completo de la justicia colombiana. Falleció mientras cumplía su condena a los 69 años de edad. La muerte, esa a la que acudió para hacerse millonario, lo agarró por sorpresa y le impidió volver a las calles donde antes se había sentido inmune a las leyes del derecho y de la vida. Su caso es recordado por su audacia para el mal, por ser un símbolo de muchos que están también en los estrados o en los pasillos de las altas cortes y los congresos, utilizando su inteligencia para obtener beneficios particulares que aumentan los vacíos, las desigualdades y la venganza de los burlados, de los ingenuos, de los que se resisten a pensar que habitan un mundo hecho para los egoístas y no para los aliados.